信仰一詞具有深遠(yuǎn)的歷史淵源，是人類在文明開外的本能中具備的潛意識(shí)。而它能在時(shí)代大潮中亙古不滅，想必自有其獨(dú)特之魅力。
“勸君莫惜金縷衣，勸君惜取少年時(shí)。”信仰筑出了一個(gè)淡泊名利、追尋理想的時(shí)代。耶魯大學(xué)畢業(yè)的秦玥飛在獲得雙學(xué)位后，放棄去跨國(guó)公司做都市白領(lǐng)，毅然來(lái)到湖南衡山的小山村，做了一名大學(xué)生村官。有人說(shuō)他是理想主義者，但秦玥飛稱自己是“有理想的踐行者”，盡管農(nóng)村社會(huì)復(fù)雜性超乎他想象，但他仍去適應(yīng)、學(xué)習(xí)、分析，并積極尋找解決方案。漫漫人生中，誰(shuí)人沒(méi)有理想？而在這花花世界里，能掙脫名韁利鎖，去追尋自己理想并付諸實(shí)踐的，才能算是真正的青春掌航人。掌航需要的是正確的信仰之風(fēng)，以端正前進(jìn)的航向。從流芳百世的“黨的好干部”“人民好公仆”焦裕祿，到今敢想敢做，不忘初心的感動(dòng)中國(guó)人物秦玥飛，那種對(duì)黨和對(duì)人民負(fù)責(zé)的信仰在炎黃子孫中一代一代薪火相傳。
信仰，使人擁有追夢(mèng)的勇氣。
“操千曲而后曉聲，觀千劍而后識(shí)器。”信仰漾出了一個(gè)公而忘私、國(guó)而忘家的時(shí)代。中國(guó)核潛艇之父黃旭華，曾在最美好的30年時(shí)光里隱姓埋名，無(wú)私奉獻(xiàn)，甚至不得不與家人切斷聯(lián)系。青年時(shí)的他義無(wú)反顧，只求為國(guó)家核潛艇事業(yè)獻(xiàn)力，俯首甘為孺子牛。如今，92歲的他仍不愿退休——“只要祖國(guó)需要，血，可以一次流光，也可以一滴一滴慢慢地流。”中國(guó)不乏夸夸其談的愛(ài)國(guó)者，難得的是那些身體力行精忠報(bào)國(guó)的鐵血青年。正需如閆肅先生寫給黃旭華的詩(shī)中，坦然稱贊其對(duì)黨和國(guó)家忠誠(chéng)的信仰——是那青絲化作白發(fā)，依舊鐵馬冰河。磊落平生無(wú)限愛(ài)，盡付無(wú)言高歌！
信仰，使人擁有清楚的路標(biāo)。
“寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來(lái)。”信仰煉出了一個(gè)苦盡甘來(lái)、煥然一新的時(shí)代。我們的青年，我們的共產(chǎn)黨，亦是歷經(jīng)了無(wú)數(shù)風(fēng)風(fēng)雨雨才得以有了今天欣欣向榮的模樣。一路走來(lái)，我們迷茫過(guò)——幸得新文化運(yùn)動(dòng)識(shí)清了目標(biāo)；我們犯過(guò)錯(cuò)——幸得遵義會(huì)議指明了方向；我們屈辱過(guò)——幸得新中國(guó)成立，我們終是站起來(lái)了！我們?nèi)〉玫囊磺谐煽?jī)，一切勝利，都依賴信仰作為支撐。若無(wú)獨(dú)立雪恥的信仰，革命戰(zhàn)士怎能前仆后繼？若無(wú)啟智建國(guó)的信仰，青年學(xué)生怎能舍生取義？若無(wú)強(qiáng)國(guó)富民的信仰，共產(chǎn)黨員怎能刀山火海在所不辭？
信仰，使國(guó)人變得自立、自強(qiáng)，最終讓國(guó)家獨(dú)立、富強(qiáng)！
誠(chéng)然，是信仰——“三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也。”這些年，我們談?wù)撟疃嗟氖切叛?，?guó)民在思考，國(guó)家也在思考。我們應(yīng)當(dāng)保持清醒，增強(qiáng)憂患意識(shí)和危機(jī)意識(shí)，知恥而后勇。激發(fā)斗志，奮起直追，懷揣對(duì)我黨的堅(jiān)定信仰，才能努力朝著中國(guó)人該有的正確方向勇往直前。
時(shí)代的大潮仍在滾滾前進(jìn)，國(guó)人的力量也在逐漸發(fā)展、壯大。今天，我們作為正當(dāng)壯年的中年人，浸潤(rùn)于黨的蔭澤下，堅(jiān)定地立于祖國(guó)大地上；今天，我們作為筑夢(mèng)人，已準(zhǔn)備好將個(gè)人理想與家國(guó)大夢(mèng)做大做強(qiáng)；今天，我們作為開拓者，義無(wú)反顧地走向強(qiáng)國(guó)之路的前方！所謂國(guó)人者者，誠(chéng)應(yīng)不迷茫、定方向，時(shí)刻銘記“心中有信仰，民族有希望，祖國(guó)有力量。”請(qǐng)以信仰為光，掬一束照亮于時(shí)代之歌中，借那光的力量，將時(shí)代之歌謳頌得嘹亮而鏗鏘！陳學(xué)琴